社四川阿坝6月18日电 题
 ：旧日东女宫殿舞
，寻味今朝四海共此圆 。中华

　　社记者 贺劭清 安源
 。非遗

　　暮色四合，旧日弦子声起，东女四川金川河畔的宫廷共雪梨树下
，东女嘉绒锅庄队队长央金拉姆与伙伴们围成两个大圆圈
，舞今跳起有着“天下第一锅庄”之称的朝海马奈锅庄 。不远处，寻味手机直播镜头记载下她们由缓转疾的中华旋转 ，也让天南海北的非遗网友隔着屏幕窥见千年锅庄的年代节拍。

　　锅庄又称为“果卓”
，旧日意为圆圈歌舞，东女是宫廷共藏族三大民间舞蹈之一 。“欢喜的舞今锅庄来自哪里，上游马奈是他的故土”，这首撒播在嘉绒藏族中的锅庄唱词道出了马奈锅庄的悠长前史。

3月17日，东女嘉绒锅庄队在四川省阿坝藏族羌族自治州金川县跳马奈锅庄。社记者 安源 摄
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　　作为“我国圆圈舞的活化石” ，被列入国家级非物质文明遗产代表性项目名录的马奈锅庄，曾是一千多年前东女国的宫殿舞蹈 ，其来源可追溯至隋唐时期 。

　　马奈锅庄有大锅庄与小锅庄之分。大锅庄局面庞大，舞姿正经  、心情宛转 ，开跳前需由德高望重的长者掌管咂酒开坛典礼。小锅庄则不拘时刻、地址，往往一家人开端跳 ，便会引来几十人甚至全村男女老少参加  。

　　“藏族人有脚就会跳舞，有嘴就会歌唱，锅庄不只是一种歌舞，它融入了咱们的喜怒哀乐，是咱们日子的一部分。”一曲锅庄完毕 ，央金拉姆赶快来到手机架旁 ，与直播间里的观众互动 。

3月17日 ，四川省金川县，一位藏族姑娘正在直播马奈锅庄 。社记者 安源 摄
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　　央金拉姆介绍 ，近年来乡民不只凭借网络学习其他当地的锅庄 ，也用短视频 、直播记载自己跳的锅庄 。梨花怒放时 ，更有海外游客参加锅庄部队，我们旋转进退，声震山川，尽兴方归。

　　金川县仅有五万余人
，却有着上百支锅庄队。每有锅庄竞赛，大半个县城以及邻近县的居民都会赶来 ，比藏历新年还热烈。近年来，越来越多金川锅庄队还将马奈锅庄跳到更远的当地 。

　　“美国 、韩国
、墨西哥 、俄罗斯……金奖银奖拿了一扒拉（四川方言 ，意为许多），还跳去了维也纳金色大厅 。”谈及自己走过的当地 ，年过六旬的金川县金色银龄锅庄队队员泽朗拉姆骄傲笑道 ，每次脱离家园跳锅庄 ，队友们都会背上一大背篼特征服饰。

　　大鹏鸟在藏族文明中被视为“众鸟之王”
，这也是马奈服饰的重要元素。传统马奈服饰最外面红白相间的披风 ，代表大鹏鸟的翅膀；大襟藏袍与五颜六色长袖百褶裙
，代表大鹏鸟的茸毛；头帕代表鸟喙 。泽朗拉姆介绍，在海外跳完锅庄，有时候当地观众还会找她们近距离赏识服饰。

　　向外界叙述时，马奈锅庄代表性传承人赤尔尼吾安布总是在词难达意之际 ，唱起、舞起锅庄。在赤尔尼吾安布看来
，尽管世界各地的人们言语、文明不同 ，但我们对美的感触相同
、对人间万物的情感附近 ，所以锅庄自身便是最好的交流言语。

3月18日，金川县的锅庄队围着梨花图画跳锅庄
。社记者 安源 摄。

　　马奈锅庄用歌舞记载藏族前史文明、风土人情 。在曩昔 ，一切马奈锅庄均靠口传心授
。在当地有着“马奈锅庄百科全书”美誉的赤尔尼吾安布，也仅熟知20余首传统曲目 。

　　为更好传承维护 ，金川县于2009年重建马奈锅庄传习所，推进锅庄进校园，建立“娃娃锅庄队”，最小的成员仅有7岁。当地文艺工作者还安身传统，不断立异音乐和舞蹈方式。

　　上一年 ，阿坝藏族羌族自治州文明馆馆长俄玛塔与锅庄舞者环绕金川县每个片区不同的锅庄特征，发掘收拾 、立异编列了十首新锅庄。在互联网推进下，部分锅庄成为“网红锅庄”，盛行到云南、广州、上海等地 。

　　在俄玛塔看来
，跟着年代开展，锅庄爱好者早已不局限于藏族同胞，锅庄的圆圈越来越大 。“传统锅庄是叙事也是典礼，而新锅庄的功用更多是文娱
、交际、庆祝，两者结合，才造就了今天五光十色的锅庄文明。”（完） 。

Source: 探索